La « résurrection » a tout changé...
Lorsque les disciples rencontrent Jésus « ressuscité », leur première réaction est la peur. Nous pouvons comprendre cette réaction, car c’est bien Jésus, celui qu’ils ont connu et fréquenté durant sa vie, qui est là, devant eux.
Ne cherchons pas à imaginer cette scène! C’est inimaginable.
Les films qui mettent en scène des fantômes ne sont pas rares aujourd’hui. Mais il ne s’agit pas de cela dans les Évangiles.
Certains disciples n’en croient pas leurs yeux.
Thomas par exemple: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas », dit-il. Lorsque Jésus se présente à lui, son doute disparaît immédiatement. Car Jésus n’est pas un fantôme.
Sa résurrection inaugure une nouvelle conception de la mort.
Celle-ci n’est plus le dernier mot de la vie.
Elle reste le passage sans doute le plus difficile à vivre, mais Dieu fait une promesse à tout être humain: chacun est appelé à vivre près de lui, au-delà de la mort elle-même.
C’est pourquoi les chrétiens disent que les morts sont vivants, d’une autre manière bien sûr que pendant leur vie terrestre. Notre relation avec eux n’est plus la même. Elle n’est plus concrète, directe.
Les chrétiens emploient un beau mot pour dire cette nouvelle relation: la communion. Vivants et morts, grâce à la résurrection, restent en communion les uns avec les autres.
Mais attention! Communion n’est pas communication: pour comprendre ce qu’est une relation de communion, on peut penser à la prière. Les catholiques, par exemple, prient pour les morts.
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